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破解合作辦學(xué)跨文化下課程思政“協(xié)同難”困局

發(fā)布時(shí)間:2024-09-10 作者:孫珂 來源:中國教育新聞網(wǎng)—《神州學(xué)人》

思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,關(guān)系培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的根本問題。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)。這一論述表明,開展課程思政是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要途徑和載體。2020年,教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》(簡稱《綱要》),旨在把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系,全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè),發(fā)揮好每門課程的育人作用,提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。

當(dāng)前,我國各級(jí)各類高校高度重視課程思政建設(shè),其中包括中外合作辦學(xué)院校。中外合作大學(xué)是我國高等教育國際化發(fā)展進(jìn)程中形成的一類有別于傳統(tǒng)大學(xué)的高等教育機(jī)構(gòu),其由中外兩所大學(xué)合作舉辦,具有獨(dú)立的法人資格和獨(dú)立校園,并能獨(dú)立開展教育教學(xué)活動(dòng)。寧波諾丁漢大學(xué)(簡稱“寧諾”)作為我國第一所中外合作大學(xué),其特點(diǎn)為全面引入了英國諾丁漢大學(xué)的課程體系、教學(xué)模式和管理制度,但這也使學(xué)校整體氛圍受英國大學(xué)文化影響較大,尤其是專業(yè)課教師絕大多數(shù)為外籍人士,使學(xué)校在開展課程思政工作中面臨著與國內(nèi)傳統(tǒng)大學(xué)截然不同的問題與挑戰(zhàn)。如何在中外兩種文化和觀念的影響下有效開展課程思政?本文擬從中外合作大學(xué)開展課程思政可能遇到的問題出發(fā),以寧諾實(shí)踐為例,對(duì)中外合作大學(xué)開展課程思政的路徑進(jìn)行探討。

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寧波諾丁漢大學(xué)“溯·照”——河姆渡文化藝術(shù)月宣傳海報(bào)

課程思政的挑戰(zhàn):中外教育理念差異導(dǎo)致“協(xié)同難”

中外合作大學(xué)因全面引進(jìn)外方大學(xué)(主要是歐美系大學(xué))的課程體系和教材,在專業(yè)課教師的配置上也更加國際化。這些大學(xué)要么直接從外方大學(xué)引入教師,要么依據(jù)外方大學(xué)的師資標(biāo)準(zhǔn)面向全球招聘教師,其專業(yè)課教師中外籍人士比例一般占到一半以上。在一些新近設(shè)立的中外合作大學(xué)中,這一比例甚至超過80%。因此,不少中外合作大學(xué)在學(xué)術(shù)方面難免會(huì)呈現(xiàn)外方主導(dǎo)的傾向,這也為中外合作大學(xué)思政教育的開展帶來了挑戰(zhàn)。

作為我國高校的必修課,中外合作大學(xué)的思政課由中方辦學(xué)者主導(dǎo)、推進(jìn)并實(shí)施。對(duì)于思政教育中如黨建和學(xué)生管理工作,由于這部分工作與學(xué)術(shù)活動(dòng)沒有直接關(guān)聯(lián),學(xué)校在實(shí)施過程中外方辦學(xué)者能夠給予理解。但由于課程思政需要直接扎根于各類專業(yè)課程,容易觸碰到外方辦學(xué)者和外籍教師的核心關(guān)注點(diǎn)——學(xué)術(shù)工作。因此,中外合作大學(xué)在開展課程思政時(shí)不能盲目照搬其他大學(xué)的做法,而是要先搞清楚一個(gè)問題,即如何解決課程思政與學(xué)術(shù)自由理念間的“矛盾”。

學(xué)術(shù)自由的概念起源于德國,后被許多歐洲國家寫入憲法。美國憲法中雖然沒有明確列出關(guān)于學(xué)術(shù)自由的相關(guān)條款,但社會(huì)上有許多第三方部門組織在積極捍衛(wèi)學(xué)術(shù)自由,要求保證學(xué)者觀點(diǎn)能真正代表其研究結(jié)論而不必去迎合其他利益相關(guān)者,以及大學(xué)管理者無權(quán)也無資格干涉學(xué)者專業(yè)功能的發(fā)揮。

課程思政在開展過程中,需要教師將思政元素融入到專業(yè)課的教學(xué)內(nèi)容中,等于需要在課堂上表達(dá)國家的主流價(jià)值觀,并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同。誠然,在傳統(tǒng)大學(xué)中,因?qū)I(yè)課教師基本為中國籍,其本身就認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,所以他們?cè)谡n堂上所傳遞的思政教育也是自己所認(rèn)同的觀點(diǎn),是在坦率表達(dá)個(gè)人見解,與學(xué)術(shù)自由的理念并不矛盾。然而,對(duì)于中外合作大學(xué)的外籍教師來說,他們大多來自西方國家,其思想理念和價(jià)值觀是長期浸染在西方國家所形成的,很難在短期內(nèi)完全理解并認(rèn)同社會(huì)主義制度和主流價(jià)值觀。如果學(xué)校以整齊劃一的方式要求其在專業(yè)課程中講授、傳遞社會(huì)主義理念,可能會(huì)產(chǎn)生一定影響。

課程思政的實(shí)踐路徑:教育國際化與本土化的融合

課程思政與學(xué)術(shù)自由理念存在分歧,是否意味著中外合作辦學(xué)院校不能開展課程思政?答案無疑是否定的。實(shí)際上,世界主要發(fā)達(dá)國家的大學(xué)并不反對(duì)專業(yè)課教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生討論與專業(yè)有關(guān)的社會(huì)問題或倫理問題,只要教師在課堂上發(fā)表的言論能夠代表自己的真實(shí)見解即可。

《綱要》提出,課程思政建設(shè)內(nèi)容要緊緊圍繞堅(jiān)定學(xué)生理想信念,以愛黨、愛國、愛社會(huì)主義、愛人民、愛集體為主線,圍繞政治認(rèn)同、家國情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識(shí)、道德修養(yǎng)等重點(diǎn)優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給,系統(tǒng)進(jìn)行中國特色社會(huì)主義和中國夢(mèng)教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、法治教育、勞動(dòng)教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

雖然我們并不能要求外籍教師都能直接認(rèn)同我們的價(jià)值觀和制度體系,但中國當(dāng)今取得的有目共睹的發(fā)展成就在一定程度上反映了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,外籍教師對(duì)于中國取得成就的肯定,實(shí)際上也間接等于對(duì)中國社會(huì)相關(guān)制度的認(rèn)同。此外,思政教育的內(nèi)容廣泛而深遠(yuǎn),不僅涵蓋了對(duì)社會(huì)主義制度的理解,還涉及我國一直倡導(dǎo)的思想品德、法治精神以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等。因此,將此類思政教育元素融入到專業(yè)課教學(xué),也符合課程思政建設(shè)的內(nèi)容范疇。

需要注意的是,中外合作大學(xué)的專業(yè)課教學(xué)普遍采用全英文模式,使用的也多為外文原版教材,這讓課堂內(nèi)容具有鮮明的國際化特色,但也存在教學(xué)內(nèi)容與中國現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的現(xiàn)象。中外合作辦學(xué)院校應(yīng)采取措施,“讓專業(yè)課走近中國”。實(shí)際上,對(duì)于外籍教師來說,他們既然選擇不遠(yuǎn)萬里到中國任教,對(duì)中國所持的態(tài)度就基本上是友善的,中外合作辦學(xué)院??梢苑e極引導(dǎo)外籍教師將更多與中國社會(huì)、文化緊密相關(guān)的元素融入專業(yè)課的教學(xué)生態(tài)中。通過這一方式,不僅能夠使專業(yè)課教學(xué)更加貼近中國實(shí)際,增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)使命感,也能促進(jìn)外籍教師對(duì)中國社會(huì)文化的深入理解與尊重。同時(shí),這也為外籍教師提供了一個(gè)展示其多元文化視角與教育智慧的舞臺(tái),有利于進(jìn)一步促進(jìn)教育國際化與本土化的融合,共同推動(dòng)中外合作辦學(xué)院校教育質(zhì)量的全面提升。

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課程思政的寧諾探索:讓專業(yè)課走近中國

近年來,寧諾為此開展了一系列探索實(shí)踐,形成了推進(jìn)課程思政建設(shè)的寧諾路徑。

第一,關(guān)注專業(yè)課程內(nèi)容在中國的實(shí)踐應(yīng)用。

課程思政要結(jié)合不同專業(yè)的特點(diǎn)分類推進(jìn)。例如,《綱要》提出,經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)類專業(yè)課程……要幫助學(xué)生了解相關(guān)專業(yè)和行業(yè)領(lǐng)域的國家戰(zhàn)略、法律法規(guī)和相關(guān)政策,引導(dǎo)學(xué)生深入社會(huì)實(shí)踐、關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題,培育學(xué)生經(jīng)世濟(jì)民、誠信服務(wù)、德法兼修的職業(yè)素養(yǎng)。為此,寧諾商學(xué)院開設(shè)了“專業(yè)課程在中國的實(shí)踐應(yīng)用”系列講座,圍繞市場(chǎng)營銷、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、管理科學(xué)、商業(yè)分析、組織行為學(xué)和人力資源管理、全球商務(wù)管理、金融學(xué)、會(huì)計(jì)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等9個(gè)專業(yè)領(lǐng)域分別開設(shè)專題講座,探討該專業(yè)領(lǐng)域知識(shí)的中國實(shí)踐應(yīng)用。學(xué)生除可定期參加線下舉辦的講座,還可隨時(shí)在線上觀看講座的錄制回放。此外,講座的精華內(nèi)容也會(huì)以短視頻方式在學(xué)校新媒體平臺(tái)發(fā)布,吸引更多關(guān)注,提升影響力。

該系列講座彌補(bǔ)了專業(yè)課課程內(nèi)容的不足,通過引導(dǎo)學(xué)生深入中國社會(huì)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題,培養(yǎng)其經(jīng)世濟(jì)民的職業(yè)素養(yǎng)。此外,持續(xù)提升的影響力也使專業(yè)課外籍教師開始更加關(guān)注中國的實(shí)際。這種關(guān)注不僅潛移默化地影響了他們未來在課堂上的教學(xué)內(nèi)容,也能更有效地發(fā)揮專業(yè)課程培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的作用。

第二,利用當(dāng)?shù)匚幕Y源培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)能力。

專業(yè)教育除了借助專業(yè)課主渠道外,開展與專業(yè)相關(guān)的課外學(xué)術(shù)活動(dòng)也是幫助學(xué)生鞏固專業(yè)知識(shí)、鍛煉專業(yè)能力的有效途徑,而課外學(xué)術(shù)活動(dòng)也可以成為開展課程思政的路徑之一。這些活動(dòng)一方面能夠幫助學(xué)生鍛煉專業(yè)能力,另一方面也使學(xué)生通過深入了解中國文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深,激發(fā)民族自豪感,增強(qiáng)文化自信。例如,寧諾與所在地寧波的河姆渡遺址博物館共建了文化研習(xí)基地,并依托該基地組織開展各類文化活動(dòng),其中包括定期開展文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽和古文化商業(yè)推廣大賽,鼓勵(lì)學(xué)生圍繞古文化制定商業(yè)推廣計(jì)劃,并評(píng)選優(yōu)秀項(xiàng)目參加中國國際“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽。2023年12月4日,寧波諾丁漢大學(xué)“溯·照”——河姆渡文化藝術(shù)月啟動(dòng),寧諾商學(xué)院學(xué)生制作的文創(chuàng)藝術(shù)作品在活動(dòng)中一一展示。在深入?yún)⑴c過程中,學(xué)生不僅是作品的創(chuàng)作者,也成為河姆渡文化的傳播者,讓古老的文化遺產(chǎn)煥發(fā)出新的時(shí)代光芒。

第三,幫助外籍教師深入理解中國文化。

全面推進(jìn)課程思政建設(shè),教師是關(guān)鍵。早在1895年,康有為就在“公車上書”中提出,推舉儒學(xué)大師像基督教教士那樣傳道全世界,發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀之文化,競爭于世界民族文明之林。實(shí)際上,這也道出了讓外籍人士認(rèn)識(shí)并了解中國文化的重要性。鑒于當(dāng)前中外合作辦學(xué)開展課程思政的難點(diǎn)在于外籍教師對(duì)我國的主流價(jià)值觀缺乏了解,中外合作大學(xué)應(yīng)將自身視作實(shí)現(xiàn)中國文化“走出去”的重要平臺(tái),面向外籍教師開展更多促進(jìn)其了解中國文化的宣傳體驗(yàn)類活動(dòng)。例如,寧諾每年會(huì)精心組織一次面向全體學(xué)術(shù)教師的團(tuán)建活動(dòng),通過活動(dòng)讓中外教師有機(jī)會(huì)了解并親身體驗(yàn)寧波周邊的優(yōu)美景色和獨(dú)特風(fēng)貌。更重要的是,活動(dòng)還從傳統(tǒng)民俗、特色美食和名勝古跡等豐富多彩的文化元素切入,激發(fā)外籍教師對(duì)中國文化的濃厚興趣,從而進(jìn)一步增進(jìn)其對(duì)中國文化的了解和認(rèn)識(shí)。

除此之外,寧諾還致力于推動(dòng)外籍教師對(duì)中國文化的理解從表層向深層次轉(zhuǎn)變,包括對(duì)于中國哲學(xué)、政治制度等核心理念和精神的理解。學(xué)校的中國文化課教研室面向全校師生開設(shè)了一系列研究性講座,廣泛邀請(qǐng)國內(nèi)人文社科領(lǐng)域的專家學(xué)者來校講座。這些講座雖主要用中文進(jìn)行,但會(huì)為外籍教師提供英文翻譯服務(wù),確保他們能夠理解講座內(nèi)容。通過這些系統(tǒng)的理論性講解,外籍教師能夠更加深刻地領(lǐng)略中國文化的博大精深,認(rèn)識(shí)到中國相關(guān)制度的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。相信隨著外籍教師對(duì)中國文化認(rèn)同感的增強(qiáng),他們?cè)谡n堂上會(huì)自然而然地引入更多關(guān)于中國社會(huì)主流文化的內(nèi)容,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課程思政的建設(shè)目標(biāo)。

第四,凝聚專業(yè)課教師“立德樹人”共識(shí)。

事實(shí)上,課程思政并不局限于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于國家政治觀念的認(rèn)同,還包括要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,而這些素養(yǎng)品質(zhì)是世界各國普遍認(rèn)同的。因此,中外合作辦學(xué)院??梢韵让鞔_要培養(yǎng)學(xué)生哪些方面的思想道德素養(yǎng),再與外籍教師達(dá)成育人共識(shí),之后外籍教師自然會(huì)在課堂上注重培養(yǎng)學(xué)生這些方面的素養(yǎng),從而實(shí)現(xiàn)課程思政的作用。

目前,核心素養(yǎng)的培養(yǎng)問題已引起世界多國及相關(guān)國際組織的廣泛關(guān)注?;诟髯匝芯?,他們發(fā)布了不同文本,對(duì)核心素養(yǎng)進(jìn)行深入闡釋,如美國的《21世紀(jì)技能》、歐盟的《終身學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)》、中國的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》等。針對(duì)諸多版本,世界教育創(chuàng)新峰會(huì)(WISE)與北京師范大學(xué)中國教育創(chuàng)新研究院進(jìn)行了相關(guān)研究,并于2016年共同發(fā)布《面向未來:21世紀(jì)核心素養(yǎng)教育的全球經(jīng)驗(yàn)》報(bào)告,全面分析了世界上24個(gè)經(jīng)濟(jì)體和5個(gè)國際組織提出的核心素養(yǎng)文本,總結(jié)并歸納出世界各國及國際組織普遍關(guān)注的核心素養(yǎng)(見表1)。

為踐行大思政理念,達(dá)成中外育人共識(shí),寧諾吸收了當(dāng)前世界各國對(duì)核心素養(yǎng)的研究成果,在表1所列的核心素養(yǎng)基礎(chǔ)上,結(jié)合我國發(fā)布的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》以及“寧波諾丁漢大學(xué)2020戰(zhàn)略規(guī)劃”(外方主導(dǎo)制定),構(gòu)建了“寧波諾丁漢大學(xué)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”體系(見表2)。

表2所列的核心素養(yǎng)旨在推動(dòng)寧諾學(xué)生全面發(fā)展,自然涵蓋思想道德素養(yǎng),如人文素養(yǎng)、健康素養(yǎng)、自我管理、社會(huì)責(zé)任、國家認(rèn)同等,這也正是思政教育致力于培養(yǎng)學(xué)生具備的素養(yǎng)。該核心素養(yǎng)體系推出了中英文兩種語言版本,讓中外師生都能清晰了解寧諾學(xué)生所須具備的核心素養(yǎng)。這一舉措的最終目的是為促使中外雙方達(dá)成育人共識(shí),在有了共同目標(biāo)后,鼓勵(lì)外籍教師在專業(yè)課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng),便也成為順理成章之舉。(作者 孫珂系寧波諾丁漢大學(xué)中外合作大學(xué)研究中心副研究員。本文系浙江省普通本科高校 “十四五”教學(xué)改革項(xiàng)目“陽明哲學(xué)視角下的中外合作大學(xué)‘生活思政’教育模式改革研究”[課題編號(hào)jg20220577]成果)

來源:《神州學(xué)人》(2024年第9期)

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